原文:子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”
-——《论语·述而》
译文:孔子说:“有这样一种人,可能他什么都不懂却在那里凭空创造,我却没有这样做过。多听,选择其中好的来学习;多看,然后记在心里,这是次一等的智慧。”
由此可知,知之次也”的“知”应读第四声,同“智”。
论语述而篇第二十八章:
子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”
译文:
孔子说:“有这样一种人,自己不懂却凭空创造,我没有这样做过。多听,选择其中好的来加以接受;多看,然后记在心里,这样的“知”是仅次于‘生而知之’的。”
一为"知"即生而知之,古注多如此.非生而知之自可看作孔子谦辞;
二为"知"即实知,真知,朱子即如此.谓多闻多见虽非实知,然亦仅次与实知;
次作"次序"解不知始何时?然历代皆无,果然与众不同.闻见二者常对举,此处互文也未可知,恐无先后次序之问题.