第一、文字和文字语言.没有文字的产生就没有语文教学产生的可能性.当然,文字作为语文教学的基石,仅仅是因为它的这种对于语文教学的发生意义还是不够的,更重要的是它作为文字语言的记载和表达功能.正是因为文字的记载和表达功能,才有了文字的书写、解读等技能的教育的需要. 　　第二、文字典籍.没有文字典籍,就没有了语文教学的根本凭借和作为空间.我们拿什么来教学生呢?难道就是教学生认字?古人发明字并不是唯字而已,而是为了用文字符号去反映客观世界和主观世界,因为有了文字典籍,才有了语言的文化,语文才有了宽广的内涵,语文教学也才有了无限的作为空间.不正是因为语文教学的需要,孔子才编辑了我国历史上第一部儒家经典--《诗经》吗? 　　第三、社会的需要.语文教学,首先根源于社会的需要.文字的发明,文字经典的著述,都是因为社会的需要,也正是因为社会的需要,文字和文字经典需要代代相传,这才有了语文教学.没有社会的需要,就没有文字的书写、解读等技能的社会性,也就没有教育的社会意义,当然也就不能形成语文教学. 　　上述三大基石中的任何一个基石的倒塌,都意味着语文教学的消亡.在这三大基石中,文字又是基石的基石.我国的现在的教育（包括世界的教育）,实质上就是一部关于文字的教育史.因为文字的产生而产生,因为文字的发展而发展.文字一经产生,其先原始的教育教学形式--仪式、舞蹈、巫术、壁画以及生产劳动中各种劳动技能的随机传授,便不复存在,起码是不再作为教育教学的形式存在.在文字产生之后,对于文字及文字产品的识记、书写、阐释等,便成为我国古代教育教学的根本任务,并且一直延续到今天；而围绕实现这一根本任务的教学操作的方式方法不断的创新、不断的完善的过程,则就是我国教育发展的全部历程.