一个人,两个人,三个人. 　　很多人组合在一起,形成了这个社会.我们用货币交易,以获得我们因为社会分工而自己不能制造的产品.而货币,是劳动的报酬.我们把这种劳动的过程,叫做工作. 　　因为社会的分工,不同的人,有不同的工作.这种不同的原因有个体先天的,也有后天的.但是他们的目的都是一样的,获得报酬.所以任何人在他取得与他劳动相对应的报酬的时候,工作的意义就到此为止.如果他的工作被社会所认可,他可以获得较高的报酬,反之亦然.这次交易已经完成了,之后就不应该把“高贵”和“低贱”当做附赠品了. 　　但是这是一种理想的状态,他有一个默许的前提：就是劳动的报酬可以完全正确的反应劳动的价值.但是这个条件在已知的社会历史中,从来没有成立过. 　　有的人,他对于自的工作,不仅仅投入了劳动,还有他的灵魂.这个时候他的报酬并不会变得更多,而有的人他对于工作,仅仅是敷衍了事,甚至是大了折扣的.这个时候,前一种人难道不该获得我们的尊敬,而后者也必须被我们所鄙视.前者他付出的多,而报酬少,就像在教育工作岗位上默默辛勤耕耘着得教师,这是整个社会都要尊敬的对象；后者他付出的少,而报酬多,就像那些尸餐素位的公仆,这是整个社会都鄙视的对象. 　　我们尊敬的不是某一种工作高贵,而是他对于工作的态度,我们鄙视的不是某一种工作的低贱,而是他对于工作的态度. 　　一个人,对于这个社会来说,是很小的一份子.但是我们身边的社会,正是由这一个人,又一个人,的微小分子所构成.一个人的劳动不是虚幻的,而是实实在在的反映在我们的身边,农夫的劳动反映在我们的餐桌上,工人的劳动反映在我们的衣食住行中,服务业者的劳动反应在我们的微笑中.每一个人的劳动集合起来,反映在我们的和谐社会中.对于工作的态度,也会在社会中的到集中体现. 　　对于自己,对工作要以让人尊敬的程度来要求自己,对于别人的工作,我们必须给予尊敬,这是对于别人劳动的尊敬,也是对这个自己所存在的社会的尊敬,也是对自己劳动的尊敬.这样,我们劳动的价值,才能正确的被体现.