阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

具有文学常识的人都知道，神话传说是文学和历史的起源。而在中国，神话传说既发展为用散文写成的优秀的史传文学如《左传》和《史记》，也同时发展为被前人称之为“稗官野史”的小说。换句话说，我国的古典小说同史传文学有密切的血缘关系。唐代传奇小说如《柳毅传》《莺莺传》《霍小玉传》等，从体裁到表现手法，受史传文学的影响固然是十分明显的了，就连元明以来的长篇小说，也同史传文学一脉相承。《三国演义》是历史小说，它跟历史的关系血肉相连自不消说，就是在《水浒传》里，作者着重描写的若干主要的英雄人物如鲁智深、林冲、武松等，无不具有史书中人物传记的特点。《西游记》是连缀了若干个取经故事而成的，每个故事从开端到结束，无不有头有尾，都属于我国传统史书中“纪事本末”体的类型。中国封建时代的史学家撰写历史著作是讲究“史笔”，即语言要求精练，事实要求详备，同时还要通过细节描写来体现作者的爱憎是非感。古典小说继承了这一传统，刻画人物要求尽量全面，要“爱而知其恶，憎而知其善”（唐代史学家刘知几《史通》中的观点），并能做到“戚而能谐，宛而多讽”（鲁迅语，下同），特别是反面人物，高明的作者更要达到“无一贬词而情伪毕露”的艺术水平。这在《聊斋志异》《儒林外史》和《红楼梦》中都可以找出不少的具体例证。这是我国古典小说从优秀的历史著作中继承下来的一个极为重要的传统。

（吴小如《古代小说鉴赏》）

（1）作者阐述了神话传说与史传、小说之间的关系，下列叙述不符合原文意思的一项是 （）

A．《左传》和《史记》等优秀的史传文学是继承了神话传说的写法发展而成的。

B．被前人称之为所谓“稗官野史”的“小说”是由神话传说发展起来的。

C.史传是神话化了的历史，小说是吸取了神话与史传二者的长处发展而来的。

D．我国的古典小说不仅由神话传说直接发展而来，而且同史传文学有着密切的关系。

（2）古典小说从不同角度体现了史传文学的影响，下列判断不符合原文意思的一项是（）

A．《柳毅传》《莺莺传》《霍小玉传》等唐代传奇，取材于“稗官野史”的记载，间接地受到史传的影响。

B．《水浒传》中对鲁智深、林冲、武松等主要英雄人物的描写，具有史书中人物传记的特点。

C．《西游记》连缀了若干个取经故事，每个故事从开端到结束都有头有尾，属于我国传统史书中“纪事本末”体的类型。

D．《聊斋志异》《儒林外史》和《红楼梦》语言精练，事实详备，通过细节描写来体现作者的爱憎，体现了“史笔”特点。

（3）古典小说体现了“史笔”传统，下列对这一传统的理解不符合作者观点的一项是（）

A．语言精练，事实详备，同时还通过细节描写来体现作者的爱憎是非感。

B．全面刻画人物，全面表现他们的“善”与“恶”，并能做到“戚而能谐，宛而多讽”。

C．刻画人物时鲜明表达作者的爱憎感情，做到“爱而知其恶，憎而知其善”，即把自己对人物的“善”或“恶”的评价尽情展示给读者。

D．《红楼梦》中通过王熙凤出场时肖像、语言、行动的具体描写，既表现她的精明能干，又批评她的惯于玩弄权术，正所谓“无一贬词而情伪毕露”。

（4）作者说“《三国演义》是历史小说，它跟历史的关系血肉相连自不消说”，根据作者的观点，用下列史料与《失街亭》片段相比较，判断不正确的一项是 （）

诸葛亮出祁山。加邻位特进，遣督诸军，拒亮将马谡于街亭。谡依阻南山，不下据城。邻绝其汲道，击，大破之。

（晋陈寿《三国志·张郐传》）

A．史料所记只是一个梗概，而小说则进行了虚构和加工，加进了一些虚构的细节，如增加蜀方守街亭的人员，虚构马谡拒谏的一段。

B.小说比史书记载情节更丰富，人物更生动，如“挥泪斩马谡”一段，有声有色地展示了诸葛亮丰富、复杂的内心世界，也使他的性格更加丰富而有魅力。

C．小说比史料更为形象地反映了蜀汉之间及各自内部的各种复杂斗争，正体现了“七分实，三分虚”的特点，因而民间把《三国演义》看成一部史书。

D．《失街亭》片断没有像其他章回那样神化诸葛亮，写成智慧的化身，而是把他写成有血有肉的人，因而最能体现小说与史料之间密不可分的关系。