（1）C 喻，说出；译文：也不足以说出自己的快乐和舒适．故选C． 　　（2）B “乃”作为虚词，可作副词、代词，不作连词，“以、且、则”皆可作连词，表并列关系，排除C；“极吾乐”为动宾短语，尽情享乐属于我的乐趣，“其间”为“极吾乐”的范围状语，“之、也”都不能和名词、代词构成介宾短语，“于”介词，和“其间”构成“极吾乐”的后置状语，排除AD．故选B． 　　（3）D “贪”为动词，“荣禄”为宾语，中间不可停顿，排除A；“虽”可解为虽然或即使，一般放句首，这里解作“即使”，其前停顿，排除B；“矣”句末语气词，其后停顿，排除C；译文：凭着难以支撑的身体，去贫恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三点理由．我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢!故选D． 　　（4）B ②为“客人”嘲笑“我”的话；④是说使“我”心累的事情；⑤自叙在朝中经历；故选B． 　　（5）D “仍然没有超越官场沉浮”有误，从原文第三段自述离职的三点理由可知，作者己经超越了官场沉浮．故选D． 　　（6）①子：对人的尊称，您；走：古义为跑；译文：我将会看见您（像那个人一样）迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱． 　　②庶几：差不多、几乎；夙：早年，一直以来；译文：让我能够和这五种物品一起回归田园，差不多就实现自己一直以来的愿望了． 　　③于：被；讫：最后，最终；译文：我曾经被当朝任用，但最后也没有值得称道的（政绩）啊． 　　答案： 　　（1）C 　　（2）B 　　（3）D 　　（4）B 　　（5）D 　　（6）①我将会看见您（像那个人一样）迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱． 　　②让我能够和这五种物品一起回归田园，差不多就实现自己一直以来的愿望了． 　　③我曾经被当朝任用，但最后也没有值得称道的（政绩）啊． 　　参考译文： 　　六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁．年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士．有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶．”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号．这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱．”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了．”客人说：“你的乐趣怎么样呢？” 　　居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得意忘情时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以说出自己的快乐和舒适．然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了．其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了．这便是我标明我的乐趣的原因．”客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗？”居士说：“不是这样．我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患．我将选择哪方面呢？”于是和客人一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区区小事是不值得比较的．” 　　过后，居士叹息说：“读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人．我素来羡慕他们，这是我应当离职的第一点理由．我曾经被当朝任用，但至今没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二点理由．强壮时尚且如此，现在既老又多病，凭着难以支撑的身体去贫恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三点理由．我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢!” 　　熙宁三年九月七日，六一居士自传．