生死抉择 　　生与死,一字之差,阴阳万里. 　　死,瞧不起生,它认为：蝼蚁尚且偷生,何况人乎.好死不如赖活着,这是不变的权衡论,永恒的人生观. 　　死,看到了一些言之凿凿的“豪情壮士”,在生与死的考验中,溶化了意志、冰解了思想、丢弃了理想、叛变了信念. 　　只是为了一个生字,他们宁可苟活着从狗洞中爬出,匍伏在敌人的脚下；宁可出卖自己的同志,变卖自己的灵魂；宁可变节上级组织,亵渎虔诚的誓言；宁可玷污神圣的祖国,耻辱亲爱的母亲. 　　死,把这些不耻归结于生的驱使,活的诱惑,它把生看做是罪恶的渊薮和狗苟蝇营的始作俑者. 　　生,不这样认为. 　　生,尊重人们热爱生命、热爱生活、热爱父母儿女、热爱伟大的祖国.它笃信,每个人都有理想、报负,都有爱的权力,生的选择. 　　邓小平同志说过；“我是中国人民的儿子,我深爱我的祖国和人民.” 　　古往今来,多少仁人志士,他们把生命和祖国、事业和理想揉合在一起,在奋斗中完善自我,于艰难竭蹶之中显示了生命的熠熠生辉. 　　生,更多地看到了人们的无私和忘我,为了真理和信念,为了他人生的更好,活的愉快,在生死抉择面前,他们宁可抛头颅,洒热血,“赤条条来去无牵挂” 　　“死去原知万事空,但悲不见九洲同.王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁”这是宋代爱国词人陆游的拳拳赤子之心. 　　“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间.”这是明朝民族英雄于谦真情的直白和深沉的咏唱. 　　革命家夏明翰在临刑时慷慨高歌“砍头不要紧,只要主义真.杀了夏明翰,还有后来人.” 　　抗日英雄吉鸿昌写道“恨不抗日死,留作今日羞.国破尚如此,我何惜此头.”然后,他带着英雄的无奈,迎向了国民党的屠刀. 　　匈牙利的爱国者裴多菲曾留下了一首震撼人心的千古绝唱“生命诚可贵,爱情价更高.若为自由故,两者皆可抛.” 　　够了,够了,我们还用激动颤抖的手再写吗? 　　在为了真理勇于赴死的壮士面前,死,战栗了,发抖了.“我面对着死亡放声大笑,魔鬼的宫殿在笑声中动摇”的怒吼震天动地,死,狼狈地逃窜了. 　　死,看到的只是那些软骨头,胆小鬼,而我们真正的英雄豪气万丈,他们含笑“在烈火中永生”. 　　这,就是我们引为自豪,崇尚至极的生死抉择.